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संकट में मिथिला की पंजी प्रथा! युवाओं की घटती रुचि से परंपरा पर खतरा

संकट में मिथिला की पंजी प्रथा! युवाओं की घटती रुचि से परंपरा पर खतरा
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Darbhanga News: मिथिला में शादियों में इस्तेमाल होने वाला ऐतिहासिक रजिस्टर सिस्टम आजकल अस्तित्व के संकट से जूझ रहा है। सदियों पुरानी यह वंशावली परंपरा, जो कभी मिथिला के सामाजिक और वैवाहिक ढांचे का आधार थी, अब आधुनिकता, युवाओं में घटती दिलचस्पी और रजिस्ट्रार की कमी के कारण खत्म होने की कगार पर है।

यह सिस्टम वंशावली के आधार पर शादियां तय करने का एक पुराना और वैज्ञानिक सिस्टम है, जो मुख्य रूप से मैथिल ब्राह्मणों और कर्ण कायस्थों में प्रचलित है। रजिस्ट्रार के अनुसार, यह प्रथा सात सौ साल पुरानी है और सरकारी दस्तावेजों में भी इसे मान्यता प्राप्त है। हालांकि, इस प्रथा से होने वाली कम आमदनी के कारण, इस प्रथा से जुड़े युवा परिवार इसमें दिलचस्पी नहीं दिखा रहे हैं।

मिथिला की अनोखी वंशावली परंपरा पंजी प्रथा विलुप्ति की कगार पर

मिथिला क्षेत्र का रजिस्टर सिस्टम वंशावली के आधार पर शादियां तय करने का एक पुराना और वैज्ञानिक सिस्टम है। यह मुख्य रूप से मैथिल ब्राह्मणों और कर्ण कायस्थों में प्रचलित है और कई दशकों से चलन में है। रिपोर्टों के अनुसार, इस प्रथा की औपचारिक शुरुआत 1310 AD (या 1327 AD) में कर्नाट वंश के राजा हरिसिंह देव ने की थी। रजिस्ट्रार अरविंद मलिक ने बताया कि इस प्रैक्टिस का मुख्य मकसद यह पक्का करना है कि शादी करने वाला जोड़ा खून का रिश्ता न रखता हो। यह जेनेटिक शुद्धता और हेल्थ के लिए किया जाता है। शादी पक्की होने से पहले, रजिस्ट्रार लड़के के सात पीढ़ियों और लड़की के पांच पीढ़ियों के पूर्वजों का मिलान करता है।

अगर दोनों पक्षों के बीच कोई खून का रिश्ता नहीं मिलता है, तो रजिस्ट्रार “सिद्धांत” नाम का एक सर्टिफिकेट जारी करता है। इसके बिना, शादी को सामाजिक मान्यता नहीं मिलती। उन्होंने आगे कहा, “हमारे पास लगभग 700 साल की वंशावली के लिखित रिकॉर्ड हैं, जो ताड़ के पत्तों या पुराने कागज़ों पर रखे हैं, लेकिन परिवारों की नई पीढ़ी को अब इस पारंपरिक पेशे में कोई दिलचस्पी नहीं है। नई पीढ़ी इस मुश्किल और कम सैलरी वाले काम को छोड़कर दूसरी मॉडर्न नौकरियों और पेशों की ओर रुख कर रही है। हालांकि, हमारा एक भतीजा है जिसे हम ये स्किल्स सिखा रहे हैं; भगवान ही जाने आगे क्या होगा।” हालांकि, पिछले कुछ सालों में रजिस्ट्रार की संख्या में काफी कमी आई है।

क्यों कमजोर पड़ रही है पंजी प्रथा?

रजिस्ट्रार ने बताया कि सरकार के इंटर-कास्ट शादियों को बढ़ावा देने और अपनी पसंद की शादियों को कानूनी सुरक्षा देने से भी इस पारंपरिक सिस्टम का महत्व कम हुआ है। बड़ी संख्या में मैथिल परिवारों का दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और विदेश में शिफ्ट होना इस परंपरा के कमजोर होने का एक बड़ा कारण है। दूर रहने वाले लोग अक्सर लोकल परंपराओं के बजाय अपनी सुविधा के हिसाब से शादियां करते हैं।

रजिस्ट्रार के पास लगभग 700 साल पुराने हाथ से लिखे रिकॉर्ड हैं, जिनके अब प्राकृतिक रूप से खत्म होने का खतरा है। इस पेशे में इनकम का कोई पक्का सोर्स न होने की वजह से भी रजिस्ट्रार दूसरे कामों की ओर जा रहे हैं। हालांकि, मधुबनी जिले का सौराठ गांव इस प्रथा का एक बड़ा सेंटर बना हुआ है, जहां हर साल शादी की मीटिंग होती है और रजिस्ट्रार वंशावली मिलाते हैं।

रजिस्ट्रार सिस्टम का मूल मकसद यह है कि एक रिश्तेदारी में शादी न हो। एक रिश्तेदारी में शादी करने से कई तरह की खून से जुड़ी बीमारियां होती हैं। इसके लिए मिथिला क्षेत्र में कई तरह की चीजें देखी जाती हैं, इसलिए हम सात किताबों तक को देखते हैं जिसमें कोई रिश्ता नहीं होना चाहिए, तभी शादी संभव है। देखिए, सबकी अपनी-अपनी होती है, कर्ण काष्ठ में 360 जड़ें होती हैं, जिसमें 150 जड़ें खत्म हो चुकी हैं और 200 जड़ें अभी भी चल रही हैं। कर्ण काष्ठ में अगर मौजूदा स्थिति की बात करें तो हमारे बीच कोई लेन-देन नहीं है। वैसे, मोबाइल या ग्लोबल युग आने के बाद बहुत से लोग मेट्रो सिटी में रहने लगे हैं, जिसमें बहुत से लोग वहां लव मैरिज करते हैं, लेकिन फिर भी यह न तो बहुत अच्छा है और न ही बहुत बुरा, अभी 20% लोग दूसरी जाति में शादी कर रहे हैं। इसे कानूनी मान्यता भी है।

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हम सनातन धर्म को मानने वाले हैं, इसलिए सनातनी लोग मातृ और पितृ दोनों पक्षों को मानते हैं। मातृ पक्ष से छह और पितृ पक्ष से सात। हालांकि, भारत सरकार का हिंदू कानून कुछ और कहता है, लेकिन कोर्ट ने भी इस फिसलन को मान्यता दी है। पवन कुमार चौधरी ने बताया कि इसका शुरू से ही इतिहास रहा है। सात सौ से आठ सौ साल पुराना रजिस्टर सिस्टम है जिसमें लड़का-लड़की को सात बुक ऊपर और सात बुक नीचे चेक किया जाता है ताकि पता चल सके कि उनका पहले से कोई रिश्ता तो नहीं है। अगर है तो शादी नहीं होगी। यह सारा सिस्टम रजिस्ट्रार के पास है, तो हम वहां जाकर उनसे जानकारी लेते हैं, फिर वे हमारे अधिकार समझाते हैं। हमारे परिवार में तीन-चार महीने पहले इसी सिस्टम से शादी हुई थी, लेकिन अब कई तरह की मुश्किलें आने लगी हैं।

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Anjali Singh

Anjali Singh is a distinguished Dhanbad-based journalist and the Sampadak (Editor) of Mithila Top. Covering politics, society, education, and entertainment, she is celebrated for her signature writing style... masterfully translating complex current affairs into lucid, precise, and engaging narratives. Committed to factual accuracy, Anjali remains a trusted, influential, and resonant voice in regional journalism.

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